Знакомство с поэзией есенина

Мое отношение к творчеству С.А. Есенина Разное Есенин С.А. :: handsteryvos.tk :: Только отличные сочинения

знакомство с поэзией есенина

Серге́й Алекса́ндрович Есе́нин (21 сентября (3 октября) (), Константиново К — началу х годов относится знакомство Есенина с По словам очевидцев, Есенин любил бывать в старом городе, чайханах старого города и Урды, слушать узбекскую поэзию, музыку и песни, . Православные знакомства «Азбука верности» Сергей Есенин в своих стихах часто писал о смерти. П.Б. Ганнушкин, был рязанских корней, любил поэзию своего земляка и в критические моменты помогал ему. Конспект занятия «Закружилась листва золотая» Знакомство дошкольников старшего возраста с поэзией Сергея Есенина.

Кажется, это было на романической почве. Вышло второе издание, посмертное, и разошлось также хорошо… Потом уже ее начали забывать. Есенин таких случаев мог и не знать, но это ничего не меняет: К тому же он боялся пережить свою славу. Следовательно, поэтический возраст для него прошел. И вот последняя книга его стихов уже свидетельствует об упадке. Я далек от того, чтобы самоубийство Есенина объяснять только этими соображениями, но в общей совокупности причин и мысль о трагическом завершении своей биографии, как о последнем художественном штрихе, как уход, например, Толстого из Ясной Поляны, должна была, думается мне, иметь свое место.

Готовность пожертвовать для славы всем нередко встречается у писателей. Если такие писатели мало талантливы, они производят жалкое, трагикомическое впечатление. Но эта же черта присуща и гениям. Естественно, что такая жажда славы особенно дает себя знать в начале литературного поприща.

Есенину всегда была присуща высокая самооценка. В своей автобиографии он рассказывает, что когда впервые появился среди петербургских литераторов, он сразу был признан как талант. К этому он прибавляет: Любовь к славе, к стихам и к родине должны были поставить перед ним цель: Сначала он понимал эту народность в том смысле, в каком она приложима к поэтам-самоучкам, вышедшим из непривилегированной среды.

Опуская Никитина, Сурикова, не говоря уже о других, таких, как Дрожжин или как забытый поэт-крестьянин поколения Жуковского — Федор Слепушкин, Есенин устанавливает такую последовательность: Кольцов, Клюев и он, Есенин. Пишущему эти строки Есенин в году объяснял одно свое преимущество перед Блоком: Преимущество свое пред Клюевым, которого Есенин считал тоже большим поэтом, он определял так: Другой раз он высказал свою мысль так: Что же касается до своих друзей имажинистов, с которыми он тесно был связан в течение нескольких лет, то и в самый разгар дружбы с ними Есенин говорил, что нутра у них чересчур мало.

Наконец, и на самого крупного из футуристов Маяковского Есенин смотрел сверху. Перебрав всех современников и не находя себе равного поэта, Есенин, естественно, должен был обратиться к прошлому русской поэзии. Отдаленной мечтой его стало сравниться с Пушкиным. Если его ругали иные за имажинизм, так ведь он сознательно шел на это, заранее это учитывая. Мои отношения к Есенину, как к человеку и к поэту, были живые, а все живое изменяется.

Я с самого начала, как только о них узнал, стал ценить его стихи, но несколько предубежденно вначале относился к нему, как к человеку, потому что замечал грим, позу. И не особенно стремился познакомиться с. Этим следует объяснить тот странный на первый взгляд факт, что я совершенно не помню, как и при каких обстоятельствах я в году познакомился с ним лично.

Но когда познакомился, прежнее предубеждение против него стало быстро исчезать. Каждый писатель немного актер. Грим, поза — это главным образом для зрительного зала, а я попал в число тех привилегированных зрителей, которых в антракты пускают на сцену. В личных отношениях Есенин оказался милым, простым и совершенно очаровал.

Раньше многое мне решительно не нравилось. Он много и охотно рассказывал мне о. Наивысший момент близости был тот, когда мы неожиданно встретились однажды в толпе, в фойе театра, и молча дважды пожали друг другу руки. Я потом вспомнил, как он однажды говорил о безмолвной и потому трогательной звериной ласке. Когда я стал встречать Есенина с Дункан и он начал франтить и разыгрывать из себя денди, это мне было неприятно: После его возвращения из Америки, я видал его очень редко.

Тут были и тайные совещания заговорщиков, и покушение на жизнь важной особы, и внезапный обыск, и одиночное заключение, наконец — высший момент нервного напряжения публики — бегство из тюрьмы на лихой тройке и неизбежная погоня.

Но одна подробность этой истории из жизни русских революционеров с самого начала особенно бросалась в глаза и вызывала улыбку у русского зрителя: Этот римский кинематограф и этот наряд пришли мне на память, когда я в первый раз увидал Есенина.

В Москве такого поэта еще не знали. Начинался год, последний дореволюционный. В воздухе еще стоял угар войны. Национализм, подогреваемый войной и большею частью воинствующий, был одним из самых заметных мотивов в поэзии того времени.

С неведомою силою ударяли по сердцам строки поэта: Мы, дети страшных лет России, Забыть не в силах. Горючий материал накапливался, а в тылу творились обычные безобразия. Уже четыре года как он обратил на себя всеобщее внимание. Он уже успел выпустить три книги стихов, и я лично был им очень заинтересован. Я прибыл в назначенное время, но тут всегда запаздывали, и я долго слонялся по залам, увешанным картинами, терпеливо ожидающими себе покупателей.

Галерея Лемерсье была чем-то вроде художественно-комиссионной конторы. Потом я очутился в одной из последних комнат, где расставлены были стулья рядами и собралось уже порядочно публики.

Есенин - матерные стихи. Гений русской поэзии - Часть вторая.

Я нашел знакомых, с которыми ранее уговорился встретиться. Он в коричневой поддевке и высоких сапогах. Но он не один: На нем голубая шелковая рубашка, черная бархатная безрукавка и нарядные сапожки. Но особенно поражали пышные волосы. Он был совершенно белоголовый, как бывают в деревнях малые ребята.

Обыкновенно позднее такие волосы более или менее темнеют, а у нашего странного и нарядного парня остались, очевидно, и до сих пор. Во-вторых, они были необычайно кудрявы.

Возникало подозрение, не завит ли он или… хотелось подойти и попробовать, не парик. Клюев показался мне гораздо старше, чем я думал, и к своему спутнику он обращался скорее как к любимому сынку, чем к меньшему братишке. Распорядитель объявил, что стихи будут читать сначала Клюев, потом… последовала незнакомая фамилия. Сначала Клюев читал большие стихотворения, что-то вроде современных былин, потом перешел к мелким лирическим. Содержание было самое современное. Народилось железное царство У него ли, нечестивца, войска — сила, Порядового народа — несусветно; На себя креста не возлагают, Великого говенья не правят, В Семик-день веника не рядят, Не парятся в парной паруше и.

Клюев поражал своею густою красочностью и яркою образностью. Очередь за другим поэтом. Он также начал с эпического. Читал об Евпатии Рязанском. Этой былины я нигде потом в печати не видел и потому плохо ее помню.

знакомство с поэзией есенина

Во всяком случае тут не было того воинствующего патриотизма, которым отличались некоторые вещи Клюева. Если тут и был патриотизм, то разве только краевой, рязанский.

Потом перешел к мелким стихам, стихам о деревне. Читал он их очень много, разделял одно от другого короткими паузами, читал, как помнится, еще не размахивая руками, как было впоследствии. Потом был перерыв, потом опять читали в том же порядке. В перерыве и по окончании в гардеробной слушатели обменивались впечатлениями о стихах и о наружности поэтов. Сосед мой слева, поклонник Тютчева, одобрял Клюева.

Другой поэт, деревенский парень, ему не понравился. Еще резче отнеслась к нему моя соседка справа, художница. Когда на лестнице к ней подошел Клюев, с которым она уже была раньше знакома, и спросил: Впоследствии, глядя на Есенина, я не раз вспоминал это определение Клюева: В стихах Клюева нашел я и другие ласковые эпитеты: Но среди слушателей раздавались и голоса, отдававшие предпочтение безвестному до сих пор в Москве Есенину пред гремевшим в обеих столицах Клюевым.

Я жадно прислушивался к этим толкам. Мне лично Клюев показался слишком перегруженным образами, а местами и прямо риторичным. Нравились отдельные прекрасные эпитеты и сравнения, но ни одно стихотворение целиком. Не скажу, чтобы этот образ мне понравился, но почему-то он более других застрял в моей памяти. Есенина я, как и многие другие, находил проще и свежее.

Тут были стихотворения, понравившиеся мне целиком, напр. Не дали матери сына, И на колу под осиной Шкуру трепал ветерок.

Кажется, в первый раз в русской литературе поэт привлекал внимание к горю коровы. Еще более произвело на меня впечатление: От пугливой шумоты, Из углов щенки кудлатые Заползают в хомуты. Сами же поэты, главным образом их наряды, особенно внешность Есенина, возбудили во мне отрицательно-ироническое отношение. Костюмы их мне показались маскарадными, и я определял их для себя словами: Глубоко трагические переживания поэта, в которых столкнулись вековые предрассудки патриархальной психологии с новью революционной жизни, решительно отмежевывают его от пустозвонного шарлатанства имажинистов и их поэзии, не имевшей корней в прошлом национальной жизни, хотя свои чувства и переживания Есенин и выражал в это время в близких имажинистам поэтических формах.

Есенина, созданные в годы революции и гражданской войны гг. Пролетарский характер революции стал для поэта очевиден. С полной ясностью представил он себе и неизбежность социалистических преобразований в деревне, которые русский рабочий класс начал решительно осуществлять при поддержке трудового крестьянства и в союзе с. Поэт увидел теперь истинный характер исторических событий, совершавшихся в стране, вместо "небесной" революции - земную, реальную.

Вот тогда- то и встал перед ним вполне отчетливый и мучивший многих русских писателей вопрос: И если раньше в октябрьских поэмах Есенин пел восторженные гимны созданной им в воображении мужичьей революции, то реальную пролетарскую революцию он принял мучительно тяжело и не. В его поэзии этого периода стремительно нарастают мотивы разочарования, грусти, отчаяния, достигая своего предела в стихотворении "Мир таинственный, мир мой древний", созданном перед отъездом за границу.

Поэзия Сергея Есенина годов выражает явный и нисколько не завуалированный протест против социалистических преобразований в деревне. Об идейном разладе поэта с действительностью свидетельствуют многие его стихотворения, но наиболее отчетливо этот разрыв выражен в поэтическом решении темы города и деревни.

И не нужны здесь никакие скидки, полушепот, недомолвки и нередкие еще разговоры о том, будто бы Есенин противопоставляет себя не пролетарскому, а капиталистическому и нэпмановскому городу. Ни капиталистам, ни нэпманам не было никакого дела до социалистических преобразований в деревне, которые пришли в нее вместе с пролетарской революцией, и поэтому есенинский вызов городу имеет вполне определенный адрес.

Нерадостное восприятие поэтом социализации деревни с полной обнаженностью было выражено уже в стихотворениях, объединенных печальным названием "Сорокоуст" В них обновление деревни ощущается Есениным равносильно ее трагическому концу "Трубит, трубит погибельный рог". Поэту явно не по душе происходящее, и он тщательно подбирает краски, чтобы нарисовать картину неравной схватки, олицетворяя в близкой ему патриархальной действительности все живое и беззащитное, а в городе - неодолимую, чужую, слепую, механическую силу "Никуда вам не скрыться от гибели, никуда не уйти от врага""Страшный вестник" "с железным брюхом", "громоздкой пятою ломающий чащи" и стремящийся намертво зажать в свои железные объятья любимые сердцу, беззащитные и живые "глотки равнин", - вот поэтическая характеристика "электрического восхода" - эпохи "глухой хватки ремней и труб", от которой трясет деревню, как больного лихорадка.

Поэтому-то и "трубит логибельный рог", а поэт поет отходную молитву деревне "Сорокоуст"Неравность и безнадежность схватки металлического и живого с огромной поэтической силой выражена и в картине отчаянных гонок тонконогого, красногривого жеребенка и громадины поезда на лапах чугунных.

знакомство с поэзией есенина

Перед поэтом, восторженно принявшим революцию, вновь остро встал вопрос: Неверно было бы утверждать, что он усомнился в необходимости революции в целом. В эти дни тяжелых раздумий Есенин по-прежнему "со всеми устоями - на платформе советской власти", в исторической справедливости которой у него нет сомнений. Смысл вставшего перед ним вопроса иной. Это вопрос человека, принявшего революцию, но не четко представлявшего пути ее развития.

В "Сорокоусте" поэт сомневается в истинности предпринятой русским рабочим классом индустриализации деревни. Его страшит проникновение городской механической силы в деревню, потому что он видит в этой силе не спасение, а гибель деревни.

И, воспринимая таким образом усилия рабочего города, выступает против них "Черт бы взял тебя, скверный гость! Наша песня с тобой не сживется". Здесь поэт пока что лишь сожалеет о том, что его песня едва ли сживется с эпохой "электрического восхода", который ей не по нутру и который побуждает ее к грусти и печали "Оттого-то вросла тужиль в переборы тальянки звонкой".

Эта "тужиль" заметна в стихотворениях "Я последний поэт деревни Чувства, с такой искренней грустью поэтически выраженные в "Сорокоусте", не менее определенно выражены в письме Есенина, написанном по дороге на Кавказ в году. Тесно в нем живому, тесно, строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений" V И хотя в "Сорокоусте" и цитируемом письме Есенина нет прямого вызова революции, в них уже содержатся мотивы такого решения темы города и деревни, дальнейшее развитие которых приведет поэта на грань объективного разрыва с революцией.

Надо отчетливо представить себе, что поэзию Есенина этого периода нельзя свести только к мотивам пассивной грусти об уходящем. В стихотворении "Мир таинственный, мир мой древний О, привет тебе, зверь мой любимый! Ты не даром даешься ножу. Как и ты - я, отвсюду гонимый, Средь железных врагов прохожу. Как и ты - я всегда наготове, И хоть слышу победный рожок, Но отпробует вражеской крови Мой последний, смертельный прыжок. II - В полном отчаяния стихотворении брошен вызов пролетарскому городу, как силе враждебной, необоримой, призванной смести с лица земли "мир таинственный и древний", мир, который так близок поэту и который теперь "затих и присел", потому что на его шее затягивается петля "каменных рук шоссе".

Изба, в которой жили родители С. Есенина после пожара в году В этот гонимый, умирающий, но прекрасный, по мнению поэта, мир прочно вросли живые корни его глубокой любви, вырвать которые - означает погибнуть. И поэт готов к этой "черной гибели", которую приветствует и навстречу которой хотя с сожалением, но выходит, потому что никакой другой любви не знает и знать не хочет.

И хотя любовь эта безрадостна, прямо- таки трагична и от нее "тягуче колко сердцу", поэт готов донести ее до конца. Уже не о госте, пусть и нежеланном, говорит он в этом стихотворении, а о "железном враге", с которым надо смертельно драться. К такому рубежу пришел тогда С. Есенин в раскрытии темы города и деревни. И такое ее решение явилось неизбежным крахом иллюзорных представлений о революции, так выпукло и красочно расцветших в "Инонии".

Закономерный и столь же чуждый для Есенина поворот революции уже совсем неожиданно для него пришелся по душе русскому крестьянству.

Поэзия Есенина в русской и зарубежной критике

А это поставило в тупик поэзию певца "таинственного мира", оказавшегося призрачным под напором новой жизни. Стремясь быть полезным деревне, поэт не нашел в ней желаемого читателя.

Новая деревня пела новые песни и шла не туда, куда звала ее поэзия Есенина. С беспощадной откровенностью и болью писал Есенин в своей биографии в году: С ними мы все в большой дружбе" V Этот читатель его не устраивал. Такой беспощадной оценки поэзии Есенина мы не найдем ни у кого из критиков того времени. Таким образом, налицо бездонный разрыв между стремлениями поэта быть полезным деревне и тем результатом, к которому пришел он к году.

Позади десять напряженных поэтических лет, от чистого сердца созданы произведения, которые никому, кроме бандитов и проституток, как думал тогда Есенин, не нужны. Вот это-то и было истинным несчастьем, приведшим поэта к глубокой духовной драме. Есенин оказался в положении человека, который вдруг обнаружил, что его любовь была ложной, а стремления - напрасными. Эти настроения поэта и нашли выражение в стихотворении "Не ругайтесь. Для "Волчьей гибели" при всей мрачности состояния поэта все же характерна его активность и стремление вести борьбу, хотя и безнадежную.

В стихотворении "Не ругайтесь. Здесь поэт отвернулся не только от города, но и от далекой ему теперь деревни "Нет любви ни к деревне, ни к городу". Вот то душевное смятение, которое характерно для поэта имажинистского периода. Это едва ли не самые тяжелые дни в его жизни.

Цветопись поэзии Сергея Есенина

Такого глубокого упадка не знала еще поэзия ни одного крестьянского писателя ни в дооктябрьскую, ни в послеоктябрьскую эпоху. Это знаменательный и исторически обусловленный рубеж, дальше которого уже не было близких к народу путей развития идей патриархального социализма, дальше которого начиналась контрреволюция, разрыв с народом.

Стихотворение "Волчья гибель" ставило поэта на гибельную для него грань, но как только он почувствовал это, он ушел с чуждой ему дороги. Для Есенина наступили дни мучительных поисков новых творческих путей, дни, полные грусти, отчаяния, ошибок и глубоких раздумий.

В поисках и раздумьях, в решительном преодолении ложных надежд и осознании правды жизни рождался новый советский поэт. Есенин недаром называл себя последним поэтом старой деревни. В его творчестве первой трети двадцатых годов нашла логическое завершение та линия нашей литературы, идеологической почвой которой был мелкобуржуазный социализм. И если в дооктябрьскую эпоху эта литература находила питательную среду в самой жизни, то в эпоху победившей пролетарской революции и ее последующего преобразующего движения почва эта исчезала, Но Сергей Есенин не только закрыл последнюю страницу старой крестьянской поэзии, он оказался еще и тем поэтом, который нашел в себе силы открыть страницу новой поэзии, шедшей навстречу революционной энергии русского народа.

И это мучительное рождение новой есенинской поэзии, пережившей критические дни психологического упадка, отчаяния, то иноческого смирения, то безудержного бунтарства, отражает закономерные процессы, имевшие место в мелкобуржуазных слоях русского общества.

Этот процесс перерождения поэта во всей его трагической сложности отражен в пьесе "Пугачев", а также в созданных за границей пьесе "Страна негодяев" и поэме "Черный человек". Есенин собирался поправить Пушкина и дать свое собственное изображение пугачевского движения и пугачевцев. Розанов записал следующее высказывание Есенина: У меня же совсем не будет любовной интриги.

Разве она так необходима? Умел же без нее обходиться Гоголь". И потом, немного помолчав, прибавил: Они тут совсем не нужны: Ни одной женской роли. Около пятнадцати мужских не считая толпы и ни одной женской.

знакомство с поэзией есенина

Не знаю, бывали ли когда такие трагедии" Я не говорю уже о том, что у него была своя дворянская точка зрения. И в повести и в истории. Я очень, очень много прочел для своей трагедии и нахожу, что многое Пушкин изобразил просто неверно.

Прежде всего сам Пугачев. Ведь он был почти гениальным человеком, да и многие из его сподвижников были людьми крупными, яркими фигурами, а у Пушкина это как-то пропало. Еще есть одна особенность в моей трагедии. Кроме Пугачева, никто почти в трагедии не повторяется: Таков был замысел трагедии, но осуществить его полностью поэту не удалось. Есенин долго и напряженно работал над пьесой, изучал литературу о пугачевском движении, совершил поездку в Самару и Оренбург.

Отдельные строки и строфы имеют в рукописи до двадцати вариантов, а общее их количество вчетверо превышает окончательный ее текст. В восьми картинах, составивших печатный текст пьесы, Есенин не раскрывает историю пугачевского движения и не стремится к этому, хотя первоначально и называл свое произведение "Поэмой о великом походе Емельяна Пугачева".

Есенин и имажинизм [ Юшин П.Ф. - Поэзия Сергея Есенина годов]

С самого начала в пьесу врываются трагедийные мотивы неудачного исхода начатого Пугачевым дела, которые и определяют ее тональность и лирико-философский колорит. Уже в момент появления в яицком городке Пугачев чувствует себя усталым и больным "Ох, как устал и как болит нога! Птицы, пролетающие в ночи, кажутся ему черными крестами, принятое имя Петра - "гробом смердящим", "осень, как старый оборванный монах, пророчит о погибели".

Из самарских степей за Чиган. От Сакмары проползло на Иргис. Видели, как тянулись за Черемшан.

Есенин и имажинизм

IV - Образ зловещей осени постоянно сопутствует пугачевцам, он появляется сразу же после казацкого мятежа и сопровождает в дальнейшем каждое действие восставших, принимая форму то "скверного дождя", то "скелетов общипанных верб", "плавящих ребер медь", "рыгающих туч", "израненного в хмурой октябрьской поре тополя", а то воплощается вдруг в трагическое знамение, встающее на пути пугачевцев и предвещающее беду: Около Самары с пробитой башкой ольха, Капая желтым мозгом, Прихрамывает при дороге.

Словно слепец, от ватаги своей отстав, С гнусавой и хриплой дрожью В рваную шапку вороньего гнезда Просит она на пропитанье У проезжих и у прохожих.

Но никто ей не бросит даже камня. В испуге крестясь на звезду, Все считают, что это страшное знамение, Предвещающее беду. Говорят, наступит глад и мор IV - - "С пробитой башкой ольха", "прихрамывающая при дороге", - одна из метаморфоз все той же осени, сбрасывающей с деревьев желтый лист, падение которого уподоблено капающему с головы ольхи желтому мозгу сравни образ из монолога Пугачева: Так чего ж нам качаться на голых корявых ветвях?

Атмосферой трагических предчувствий наполнены монологи Караваева, которому "рыгающие тучи напоминают расправу за мятеж", Шигаева, Торнова, Чумакова, Бурнова, Творогова. В этой трагической атмосфере неизбежной гибели и раскрывается внутренний мир вождя крестьянской революционной вольницы. Страх участников движения перед "подлой оборванной старухой" - осенью оказался не напрасным, и Пугачев, схваченный предавшими его сообщниками, винит в этом осень, подкупившую их и ставшую причиной его гибели: Это осень вытряхивает из мешка Чеканенные сентябрем червонцы.

Мозг, как воск, каплет глухо, глухо… Это она подкупила вас, Злая и подлая оборванная старуха. IV - Ему представляется, что осень "страшно визжит и хохочет" и "хихикает исподтишка", радуясь его гибели. И не только падению одного Пугачева сопутствует хохот и хихиканье осени, с этим образом он связывает гибель родной страны: Это она, она, она, Разметав свои волосы зарею зыбкой, Хочет, чтобы сгибла родная страна Под ее невеселой холодной улыбкой.

IV - Изображая "злодеяния" осени, помешавшие Пугачеву осуществить свой план, Есенин именно в них, а не в военных силах Екатерины II, видит одну из важных причин падения своего героя. Пугачевщина погибла изнутри, в силу закономерных противоречий психологии принявших участие в движении крестьянских масс - вот мысль, которую художественно утверждает поэт в своей пьесе, и она выпукло выделена им уже в первой картине. Знаменателен диалог только что появившегося в яицком городке Пугачева со сторожем: И теперь по всем окраинам Стонет Русь от цепких лапищ.

Воском жалоб сердце Каина К состраданью не окапишь. Всех связали, всех вневолили, С голоду хоть жри железо. И течет заря над полем С горла неба перерезанного. Но скажи мне, скажи, Неужель в народе нет суровой хватки Вытащить из сапогов ножи И всадить их в барские лопатки? Видел ли ты, Как коса в лугу скачет, Ртом железным перекусывая ноги трав?

знакомство с поэзией есенина

Оттого что стоит трава на корячках, Под себя коренья подобрав. И никуда ей, траве, не скрыться От горячих зубов косы, Потому что не может она, как птица, Оторваться от земли в синь. Вросли ногами крови в избы, Что нам первый ряд подкошенной травы? Только лишь до нас не добрались бы, Только нам бы, Только б нашей Не скосили, как ромашке, головы. IV - - Откровенная и точная характеристика мелкособственнической психологии крестьянских масс, возглавленных Пугачевым, свидетельствует о разочаровании поэта в надеждах создать на земле рай вольных мелких хозяев, в пьесе он отказывает им в последовательной революционности, а в собственнической психологии восставших видит еще одну из решающих причин трагедии своего героя.

Вождь крестьянского восстания был схвачен сообщниками и ими же предан во имя спасения собственной жизни. Бунтарь по крови, человек с вольной степной душой, тонко чувствующий природу, "бег ветра и твари шаг", способный слышать "свист листолета" и "запах трав", Пугачев отличается бесстрашием и непримиримостью в борьбе. Долгие годы он "учил в себе разуму зверя", познал свое "призванье и имя", и "значение свое разгадал". Упоминая об общественных причинах пугачевского движения, Есенин не раскрывает социального облика героя, его историческую роль, а сосредоточивает внимание на его биологической природе.

Мятежник и бунтарь от природы, Пугачев не может быть иным, как не могут быть иными предавшие его сообщники. Вождь восстания падает под ношей собственной души, не имея возможности ни изменить ее, ни поступить иначе: Но если Пугачев до конца остается верным своей натуре, то сообщники, предавшие его, при первой опасности жертвуют своею душою, стремясь спасти жизнь.

Бурнов Зачем же мне в душу ты ропотом слезным Бросаешь, как в стекла часовни, камнем? Чумаков Что жалеть тебе смрадную холодную душу, Окалевшего медвежонка в тесной берлоге? IV - Противопоставление внутреннего мира Пугачева внутреннему миру его сподвижников - характерный в пьесе штрих. Вождь восстания называет взбунтовавшихся крестьян "злой и дикой оравой", "бродягами и отщепенцами", чья жестокость и погромы могут быть поняты, по его мнению, лишь в свете справедливой мести за покушение на жизнь царевича Петра, имя которого он принимает.

Но если Пугачев радуется "благовесту бунтов", назревших в крестьянстве, то его соратники видят в них предвестие беды. Поэт своим поведением особенно в последние годы жизни иногда сам давал основание для подобного рода критики.

Известно также Дело четырёх поэтовсвязанное с обвинением Есенина и его друзей в антисемитских высказываниях. Советская власть беспокоилась о состоянии здоровья Есенина. Есенин и Софья Андреевна Толстая, В конце ноября года Софья Толстая договорилась с директором платной психоневрологической клиники Московского университета профессором П. Ганнушкиным о госпитализации поэта в его клинику. Об этом знало только несколько близких поэту людей. В Ленинграде последние дни жизни Есенина отмечены встречами с Н.

УстиновымИваном Приблудным, В. Никитиным и другими литераторами [6]. В году они вступили в гражданский брак. В году познакомился и 30 июля того же года обвенчался в селе Кирики-Улита Вологодской губернии с Зинаидой Райхроссийской актрисой, будущей женой режиссёра В. В конце или в начале года Есенин покинул семью, а на руках беременной сыном Константином Зинаиды Райх осталась полуторагодовалая дочь Татьяна.

Впоследствии Есенин неоднократно навещал своих детей, усыновлённых Мейерхольдом. В году Есенин живёт дома у своего литературного секретаря Галины Бениславской.

Их периодические личные отношения продолжались вплоть до женитьбы на С. Толстой осенью года. В году поэт с 13 мая по 3 июня гостил в Ташкенте у своего друга, ташкентского поэта Александра Ширяевца [15]. В этом поезде он и жил всё время своего пребывания в Ташкенте, затем в этом поезде совершил путешествие в СамаркандБухару и Полторацк нынешний Ашхабад. Есенин в году Осенью года в мастерской Г. Якулова Есенин познакомился с танцовщицей Айседорой Дункан [18]на которой он женился 2 мая года.

При этом Есенин не говорил по-английски, а Дункан едва изъяснялась по-русски. Несмотря на скандальный антураж пары, литературоведы полагают, что обоих сближали и отношения творчества [19].

Тем не менее, их брак был краток, и в августе года Есенин вернулся в Москву. В одной из строк, очевидно, зашифровано имя актрисы: Примечательно, что осенью годакогда актрисе было уже 85, в беседе с литературоведами Августа Леонидовна призналась, что роман с Есениным был платоническим и с поэтом она даже не целовалась [22].

Толстогов ту пору заведующей библиотекой Союза писателей. Этот брак также не принёс поэту счастья и вскоре распался. Неприкаянное одиночество стало одной из главных причин трагического конца Есенина. После смерти поэта Толстая посвятила свою жизнь сбору, сохранению, описанию и подготовке в печать произведений Есенина, оставила мемуары о нём [25].